灰色留言板艺术|设计|摄影|杂谈|评论

     端午节小长假，一点感受也没有，仔细翻了翻照片库，发现08年很少拍照片，同样，08年也很少写东西，原因很简单，在目前这个阶段，拍照片和写文字都不能为我带来可观的收入，所以，我就很庸俗的把兴趣爱好放到一边，为经济让路。

     记得大学毕业的时候曾跟人讨论过爱好与赚钱的关系，当时我的理论是工作和爱好千万不要重叠，也就是说你的工作不能是你爱好，最起码不能是最爱好的。现在，我工作了这些年，回过头去看，依然坚信着我的这个理论。做了N年设计，却依旧无法真正的把设计当作生命，这点，和一些设计师的习惯上比较就能得出结论。在成为行业大拿之前，工作总是痛苦的，加班加点在所难免，为了别人的事业而让自己沉浸在“爱好”里，是一件痛苦的事。我觉得我的兴趣爱好是独立的，思想可以不受别人干涉，所以从这里考虑，我的工作就是工作，生存之营生，而兴趣爱好是陶冶情操的手段，是自己在奔命之后快乐一把的乐事。

     当然，上面的说法适用于当下，工作时出卖着自己的劳动力，成果就是自己和公司之间的的薪酬交换，这时如果把自己内心深处的感受，也就是把爱好拿出来作为 ……（更多精彩请点击此处阅读全文） »

      为期30天的Feedsky博文大赛算是落幕了，跌跌撞撞我也算是走完了全程，我选择的是最喜爱的文艺作品，期间我选择了多种艺术种类，包括书籍、绘画、电影、音乐、摄影等。文章列表如下，分门别类留底。

1、绘画类： 史诗   超级写实主义   echo   午后阳光

2、电影类： 电影的理性   盲目的社会   理想的救赎   独自等待   夜未眠   盲山   江北好人   迷失 · 时代

3、音乐类： 玫瑰的名字   心情卡片   David Tao   双城  

4、摄影类： 青春目光   活蹦乱跳的记忆   大鸟哥   皖南   沂蒙山   农家院惊现家猫   回到过去   江南   箭扣   十年   憨里波特和摄影师   新伏尔加河上的纤夫   立体虎   青春的平实

5、书籍类： 承载艺术的亲情

      一共31篇文章（包括最后未计入的一篇《青春的平实》），其中，书籍类最少，仅写了一篇，摄影类最多，或许好写吧。这个活动结束了，接下来全是自己的话题了，也算是舒一口气，干脆，抽这个空子把博客的模板换了，用了好长时间三栏模板，感觉有优点的同时，也带着不少缺点，首先就是 ……（更多精彩请点击此处阅读全文） »

      既然查济的摄影照片都作为文艺作品成文了，那就不能落下同一个阶段的沂蒙山大洼写生。这是大学阶段最后一个学年的一次写生，整个美术系倾巢出动，学院组织在临沂包了一辆高客大巴，长途奔袭赶到苏州来接我们，记得那次整整坐了一天车，奔跑在高速上，从苏南到苏北，又进入沂蒙山区，以至于以后我对高速公路的概念形成了这种模式，一上高速我就想起了这次写生，很是感慨。

      进入沂蒙山区，路比较难走，但是风光也不同起来，最后到达写生基地的旅店，天已经完全黑了，凭感觉这是一个穷山恶水的地方，当晚上吃完简单的饭食，全部的学生和老师集合起来开了一个会，现在想想有点好玩，因为当时大家一直觉得这地方太烂了，没有可拍照的好风光，也没有能入画的好景色，甚至还有人建议住一宿明天直接启程再去查济。当时权哥带队，因为权哥山东人，沂蒙山估计来过多次，最后还是住下，既来之则安之嘛。

      第二天按照规矩，还是带着相机去巡山，左上这张照片就是拍于旅店前的小湖泊，水清澈见底，坐在岸边，凉风习习，感觉很不错，至于周边景色，几天转下来，远没有开始想的那样糟糕，沂蒙山逐渐露出她迷人的魅力。

      那时候画画，我、郑老师还有憨憨基本上都在一起，我最不安分，一般都是草草画完，然后拿起相机就开始爬山，刚来的第二天我就看中了旅店北部的那座石头山，据目测这是附近最高的山，我很想把它拿下，那天下午，我向这座石头山开始了冲锋，在中部还有一些小路，到了山顶端全部是巨大的石头，没有路可走，在最后一块高达2米的巨石面前，颇费了一番周折才爬上去，当真正站在对顶端的时候，望着山下远处的雾气缭绕和背后的层峦叠嶂，那种感觉真是妙不可言。遗憾的是，为了减轻重量，当时什么都没有拿爬的山，连相机都没有带上，现在想来后悔不已。

      沿着旅店前的这小湖泊逆流而上，一直往山里走，几乎走到了它的源头，深山里的景色自然又是一个样，那日画作完成的早，加上在这山里呆了一个多礼拜都没有洗澡，大鸟哥先是不行了，直接脱了衣服跳进小河里，我和郑老师看得目瞪口呆，先不说这光天化日的下河洗澡有伤风化，这可是11月深秋的沂蒙山啊，后来看到大鸟哥越洗越爽，郑老师也按耐不住，感觉气温不是问题后，也开始摩拳擦掌，我心一横，干脆也下去吧。于是，十几分钟后在大路上走着的那一群小女孩就看见三个男人在河里洗澡，当然，我们也听见了一声声清脆铜铃般的调戏声……

      那时还有一个乐趣，就是晚饭后一群男生穿越旅店后的树林，跑到山旁小溪边去出恭，那时我们把这种行为称作“轰山”，每次都是十好几个人，浩浩荡荡，小河边，水坝旁都有我们留下的螺旋状艺术品，但是后来我们发现，在我们途经的路旁也有一些类似的作品，这让我们很苦恼，在伸手不见六指儿的夜里，如何 ……（更多精彩请点击此处阅读全文） »

      大学时的毕业创作是一个重头戏，在入学没多久就开始谋划，记得一二年级时和郑老师聊天，那时候曾天真的想象着画一个历史题材，郑老师向往着古代战争场面，我琢磨着近现代战争场面，但后来事实证明我们都没有完成想象中的计划。

      后来，从着手准备创作素材，到最终完成进行展览只用了不到半年的时间，其实，一切皆归于偶然。

      在三年级时连续画了一些人像，这时候已经决定毕业创作就搞一幅人像了，但一直没有合适的模特人选。后来，在四年级伊始，我和郑老师还有骚骚一块办的三人画展上，看到了刚刚入学的echo，暗中仔细观察了一下，决定，就是她了。echo，一个很有特色的杭州小女孩儿，五官菱角分明，丹凤眼，单眼皮，白白净净的，很入画的哪种类型，那时候的echo整天背着一个小背包，标准的学生样子，看起来很文艺青年，有时候我看她的眼神，都能想象出我最终要画成的样子，这应该就是一个最合适的人选了。

      后来找她摆造型，拍照片，在后期准备原始人物素材的时候，同时根据画面需要还专门跑去医院，观察患者服装的样式，还有，画布，画框都开始订做，订做这件事还有一段故事，本来的顺序是先制作内框，画好后再根据具体尺寸定做外框，但是由于外框价格昂贵，所以我和郑老师都是直接找的权哥和流哥借的外框，然后根据外框尺寸订做内框，然后再布置画面，整个一本末倒置。

      创作过程其实还是很顺利的，我和郑老师两人霸占了教室，其他人全部被赶到了画室，后来郑老师还不放心，于是又去买了一把链子锁，在大门上钻了俩大窟窿把锁套在上面锁起来，现在想想也够操蛋的。那段日子过得还真不错，俩人一个屋，画着画，听着音乐，抽空还写着毕业论文，小日子过的极其糜烂。
 
      我想这篇文章我本来是要描写一下这幅《echo》的，但是我会过头去看了一下，基本上都是在画的周围打转，涉及到画作的时候就一笔带过了，这是我的毛病，下笔千言，离题万里，中学的时候落下的毛病，看起来作文写得惊天地泣鬼神，但实际从来没得过高分，那时候的语文老师说我应该无限制的先写文章，写完后再看一遍，根据所写的内容再起题目，我想这是一个不错的主意，但是考试的时候从来没有吸纳这个中肯的意见。

      要是说说这幅画呢，还真不知道怎么说，画就贴在上面，沉默的注视着你，你看着什么感觉，那就是什么感觉，艺术不是体育，没有 ……（更多精彩请点击此处阅读全文） »

       在中国的画家里，有一段时间我一直很崇拜冷军，十分的迷恋他的技术技法，就像左边的画作，我要是不说，你或许会以为这是一幅照片，但是不是，这是一幅油画，一幅超写实油画。在中国美术馆我曾经见过这幅原作，当时我为了看清楚画的细节，离画越来越近，几乎贴到上面，后来被保安阻拦我继续靠前，但即使这样，我也没有找到任何的笔触。据悉，西方一些超级写实主义画家往往采用照片对照的手法来，而冷军则不然，一直采用实物写生的方法。当然，他会先将实物制作成自己想要的样子，比如这幅《五角星》，就先把铁片焊成特定的形状，然后，近距离写生，细致入微地刻画出每一处细节，凸显质感，最后用独有的技法彻底消除笔触，使画面平滑光亮。完成后，画面的效果是令人震惊的。这可以说是一门绝技，在世界画坛也是如此。

       《五角星》是一个系列，这只是其中的一幅，五角星是一种符号，在全世界都能找到它的形象，它代表着一种坚韧不拔，受到挤压的五角星更是体现了现实社会中的压力与冲击，这时候，冷军更像是一个现实批判主义画家，其实，冷军的作品大多是挤压、变形、损坏的，画家借助这种手法表达了一种沉闷压抑的心情，与现实中的观众产生共鸣。

       在大学中，我曾经尝试探索这种超级写实的技法，但是没有成功，在毕业创作《echo》时，看了很多资料，借助了不少材料，但 ……（更多精彩请点击此处阅读全文） »

       又是一年贺岁时，我相信，很多贺岁片都会把自己吹嘘成史诗巨片，其实，我一直搞不懂史诗巨片的评定标准，但是你一这么说，我脑子里首先就想象出乌泱乌泱的一大群人，一个恢弘的大场面，那看起来就叫史诗，但是国内一些号称史诗的商业巨片看下来丝毫没有味道，倒是有点感觉“屎湿”。

      今天说的并不是史诗巨片，而是一幅名副其实的史诗巨作，名字叫做《库尔斯克省的宗教行列》，这和前几年沉没的库尔斯克号核潜艇没什么关系，此幅巨作的作者是俄国著名画家列宾，创作于1880 - 1883年，是巡回画派最重要的作品之一，这幅画是一个记叙类的作品，主要描述的那个时代下俄国的形形色色的人物群像。很小的时候，和《伏尔加河上的纤夫》一起，《克尔斯可省的宗教行列》也进入了我的视野，但是当时并没有油画的概念，看着这么情节化与戏剧性的场面，我一直以为这是一幅照片。后来进入学校，脱离文盲行列，我才接触到了一些文字性的叙述，再到后来，才明白了画中的现实批判主义。

       下面大致讲一下这幅画，本打算细细的讲一下，但是唯恐自己疏于动手好多年，离绘画也越来越远，怕讲不到点上。好了，废话少说，言归正传。其实这幅画从中轴处被严格的分为了两部分，右半部从扛神龛的几位农民开始，后面浩浩荡荡的队伍均为信徒中的正规军，包括搬着空匣子的妇女，互相讨论的孩子，戴着头巾、手捧圣像的女地主，脑满肠肥的御用商人，这些似乎都是主流社会的权威人士，从他们或傲慢或悠闲的眼神中就能看出，相对比，在画面左边，以跛子乞丐和农民妇女为首的穷人行列构成了具有强烈冲击的画面，而中间拿着小棍儿阻挡乞丐的当差的，成了对里面的维持者。

       据说，当时列宾当时描述的只是光影和色彩表现，后来托尔斯泰看过后，指出此画并没有注重人物本身的刻画，也没有突出

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