超级写实主义

       在中国的画家里，有一段时间我一直很崇拜冷军，十分的迷恋他的技术技法，就像左边的画作，我要是不说，你或许会以为这是一幅照片，但是不是，这是一幅油画，一幅超写实油画。在中国美术馆我曾经见过这幅原作，当时我为了看清楚画的细节，离画越来越近，几乎贴到上面，后来被保安阻拦我继续靠前，但即使这样，我也没有找到任何的笔触。据悉，西方一些超级写实主义画家往往采用照片对照的手法来，而冷军则不然，一直采用实物写生的方法。当然，他会先将实物制作成自己想要的样子，比如这幅《五角星》，就先把铁片焊成特定的形状，然后，近距离写生，细致入微地刻画出每一处细节，凸显质感，最后用独有的技法彻底消除笔触，使画面平滑光亮。完成后，画面的效果是令人震惊的。这可以说是一门绝技，在世界画坛也是如此。

       《五角星》是一个系列，这只是其中的一幅，五角星是一种符号，在全世界都能找到它的形象，它代表着一种坚韧不拔，受到挤压的五角星更是体现了现实社会中的压力与冲击，这时候，冷军更像是一个现实批判主义画家，其实，冷军的作品大多是挤压、变形、损坏的，画家借助这种手法表达了一种沉闷压抑的心情，与现实中的观众产生共鸣。

       在大学中，我曾经尝试探索这种超级写实的技法，但是没有成功，在毕业创作《echo》时，看了很多资料，借助了不少材料，但 ……（更多精彩请点击此处阅读全文） »

       昨天骑了22公里，过了收费站后是一路狂飙，到达折返点后背已经湿透。后来根据现实得出一个结论，旅行车的速度赶不上公路车，连山地车都跟不上。在马路上骑车时，发现人家都比较帅，就一个车架加上车把和俩车轮，找不到其他的冗赘之物，而我的就不一样了，除了上述零件，还有立式脚撑，挡泥板，货架，要不是有一个蝶式车把在这里撑门面，猛一看和二八大凤凰似的，骑车姿势也不帅，看人家高高的座骑上去，往前一趴屁股一撅，绝尘而去，而我跨上Ark，中规中矩的挺直了腰，竟然也戴着头盔猛赶，呵呵。还是长途旅行赶紧到来吧。

       不过昨晚兴奋过度有点着凉，今天感觉就不妙了，大脑袋一直发热，早上一觉醒来发现时针已经指向十点，要不是公司连续的几次电话骚扰，我真是不想离开这热被窝。我的时间观念，或者说早上这个时间观念一直不强，我总是梦想着睡到自然醒，然后慢慢的做起来，盯着北墙的暖气片发上半个小时呆，然后穿衣下床，开始烧水沏茶，趁这功夫慢慢的洗脸刷牙，心情好的话再把小护士往脸上抹点，不过，我至今没搞明白这瓶小护士是哪里来的。鉴于没有晨蹲大号的习惯，所以还能节省一些时间。煎蛋，抹蜜，往面包里一加，就开始往嘴里胡乱塞去。这时候来电广播最好，哪怕就是卖药的也好，先找找感觉。

       但事实从来不是如此，每次都是在惊恐中听到闹钟和手机同时嚎叫，惊魂未定间按下停止键，然后在迷迷糊糊之间就起与不起做起了激烈的斗争，再次看表时发现一万年太久，要只争朝夕，于是起床，这个时候揭杯子，穿毛衣与提裤子几乎是同步进行的，接下来

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       又是一年贺岁时，我相信，很多贺岁片都会把自己吹嘘成史诗巨片，其实，我一直搞不懂史诗巨片的评定标准，但是你一这么说，我脑子里首先就想象出乌泱乌泱的一大群人，一个恢弘的大场面，那看起来就叫史诗，但是国内一些号称史诗的商业巨片看下来丝毫没有味道，倒是有点感觉“屎湿”。

      今天说的并不是史诗巨片，而是一幅名副其实的史诗巨作，名字叫做《库尔斯克省的宗教行列》，这和前几年沉没的库尔斯克号核潜艇没什么关系，此幅巨作的作者是俄国著名画家列宾，创作于1880 - 1883年，是巡回画派最重要的作品之一，这幅画是一个记叙类的作品，主要描述的那个时代下俄国的形形色色的人物群像。很小的时候，和《伏尔加河上的纤夫》一起，《克尔斯可省的宗教行列》也进入了我的视野，但是当时并没有油画的概念，看着这么情节化与戏剧性的场面，我一直以为这是一幅照片。后来进入学校，脱离文盲行列，我才接触到了一些文字性的叙述，再到后来，才明白了画中的现实批判主义。

       下面大致讲一下这幅画，本打算细细的讲一下，但是唯恐自己疏于动手好多年，离绘画也越来越远，怕讲不到点上。好了，废话少说，言归正传。其实这幅画从中轴处被严格的分为了两部分，右半部从扛神龛的几位农民开始，后面浩浩荡荡的队伍均为信徒中的正规军，包括搬着空匣子的妇女，互相讨论的孩子，戴着头巾、手捧圣像的女地主，脑满肠肥的御用商人，这些似乎都是主流社会的权威人士，从他们或傲慢或悠闲的眼神中就能看出，相对比，在画面左边，以跛子乞丐和农民妇女为首的穷人行列构成了具有强烈冲击的画面，而中间拿着小棍儿阻挡乞丐的当差的，成了对里面的维持者。

       据说，当时列宾当时描述的只是光影和色彩表现，后来托尔斯泰看过后，指出此画并没有注重人物本身的刻画，也没有突出

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        几天前写了一篇文章，狠狠地赞扬了一番我心中最喜欢的歌手张雨生，但是意犹未尽，在今天张雨生去世十周年的日子里，专门列出篇幅来好好说说。说一个歌手，就不能离开歌，那今天主要讲的一首歌就是《玫瑰的名字》。

       为什么选这一首？确实，张雨生的代表作不止这首《玫瑰的名字》，但是，作为他的最后一张专辑《口是心非》里的一首优秀曲子，我是无法忽略它的意义的。毫无悬念，我最先听到这首歌的时候被震撼到的就是其疯狂的高音，据说，这也是张雨生所有的歌里面的最高音，达到了G3高度真音，我想，帕瓦罗蒂也不过如此吧，有时候听这张专辑，每到这首歌，都会感慨万分，高潮部分如痴如狂的厉声呐喊，摇滚精神不灭的天籁之音，都无处不体现出一位优秀歌者对生命的礼赞！

      除去让人叹为观止的高音，《玫瑰的名字》震撼人心的还有它那诗一般的流畅语言，“名字背过又忘记，符号充满了神秘，原在梦里忽而又中世纪，我像圣堂下为你禁欲的僧侣”，张雨生的词可以称为诗，它不是无病呻吟的蹩脚词组，也不是为赋新词强说的愁怨，你能从中听出真诚的呐喊，听出一个歌者对生活的呼唤。

      上次说到，即使是在张雨生去世5年时拿出他未发表的作品，都丝毫没有过时的感觉，在对比当下的网络歌曲，听上几天就已厌倦，这说明什么？真正的音乐应该是

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       晚上把车子从五楼又扛了下来，按照论坛里的约定在8点赶到路口，夜间骑行人员陆续到齐，这是我第一次参加活动，也是第一次有目的的骑行，实际长度17.3公里，最快时速33.8公里，一共有14人参加，现在回想这种活动挺带劲的，一群人骑行在初冬夜间的马路上，还真没有预想的那样冷，通过这次骑行，我知道了我还需要买哪些目前必须的东西，包括手套，头盔，还有骑行裤，白天的话再加上眼镜，到时候武装的真跟参赛的似的。

       当然，第一天巨不专业，没有头盔，不过，我不知道这大脑袋需要买什么型号的头盔？没有手套，本来带着一个皮手套，还没有骑到出发点就热得不行了，干脆光着手。至于冲锋衣和骑行裤也没有，拿运动棉衣和牛仔裤代替，好在还有一双徒步鞋，冒充一下骑行鞋。

       裕华路比想象的的要远得多，过了收费站，过了八匹马，过了海世界，过了网通还有一大截子，记得99年我走这条路，到了师专再往前就丁字路口堵住了。今天一段落，明天继续开始。

      要说最喜欢的影片，可能会列出一大堆，尤其近年来好莱坞精湛的电脑特技，使得大片批发一般的往你眼前踊，但是，在我的印象里，最深刻的还是来自于1993年的电影《辛德勒名单》。

       在94年第66届奥斯卡金像奖中，《辛德勒名单》一片毫无争议地夺得了最佳影片、最佳导演、最佳改编剧本、最佳艺术指导、最佳摄影以及最佳电影剪辑等6项金像奖。 对于此片的成就来说，这是当之无愧的。我看到这部电影时。已经是90年代后期了，虽然晚了几年，但是给我的震撼现在想起来记忆犹新。这是一部揭露德国纳粹残忍杀害犹太人的电影，一部让世界为之震撼的电影，一部让人无法超越的描写二战残酷杀戮的电影，思想的严肃性和艺术的表现力都达到了一个难以企及的高度。

       至于电影的剧情，在这里我就不赘述了，可以简略的参考一下这里的讲解，该片全片用黑白手法拍摄，只有在描写一个小女孩时用色彩表现了她的红衣服，但是镜头转换之下，小女孩已经成了运尸车上的一具尸体，黑白镜头下，残酷的屠杀让人看起来更为震撼，逼迫的人感觉都没法呼吸，你会身临其境的感受到集中营里的大屠杀氛围，独臂老人、女大学生工程师、马房小男孩，他们都在莫名的情况下被德军随意的杀死，平铺直叙，丝毫没有国内影视剧惯用的渲染手法，让人震撼。而相比较下的国内影视剧，在描述战争类型的场面时，一般有两种手法，一种是极力的渲染战后凌乱血腥的战场，尸体、战车，还有血流成河；另一种是一个战士冲锋号一吹，指导员大吼：冲啊！于是人们就冲上去耍大刀。对于这样的场面，在小时候我看后很是激动，先是觉得小日本太可恨，弄得村庄一片狼藉，然后看到冲锋场面就更加激动，老想象着自己也能成为英雄，准备着长大后随时奔赴战场。但是现在看到国外尤其是最近的几部电影，比如《辛德勒名单》、《拯救大兵瑞恩》，还有《兄弟连》，看后并不是让人激动万分热血沸腾，而是对战争产生厌恶感，强烈的感觉的和平的珍贵。所以简单来说，中国的战争片看后让人想上战场，美国的战争片看后让人珍惜和平，我想不但

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       Feedsky鼓捣了这么一个活动，各人说法不一，积极响应的不少，批评的也大有人在，在光棍节这天，活动终于拉开了。大体来说，活动分为两类，一个是针对一类话题连续三十天展开叙述，另一个是三十天每天一个命题，按照标题来写文章。我订阅的博客大致翻看了一下，很多人都选择了第二种，于是11号，很多博客都在讨论自己的博客和博客的赚钱，按照程序，今天又会一起冲上去讲笑话，我之所以没有参加，是担心自己的涉猎范围不够广泛，万一哪天Feedsky头脑一热，整出一个“炒股与和谐”来我就傻眼了。当然，太专业的命题肯定不会提到，应该基本都是那些老少皆宜，不疼不痒的话题，可以供各行各业的人们参与其中，各得其所，但我还是不喜欢做未知的事情，每天一个话题，对于不感兴趣的我实在无法保证文章质量，遂放弃之，而对于第一类文章，也就是针对一类话题连续讨论，这可能就更合我的路子。毕竟，即使没有这次活动，我也很可能会不规律的介绍一些艺术作品，力求代表“先进文化的前进方向”，争取做到老少皆宜，童叟无欺。

       我最喜欢的文艺作品，还好没有定死，我昨天说的一本书，今天或许就会谈一首歌，明天可能会再说说一部电影，但是，这个标题有一个错误，那就是

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        你有多久没有看过纸质的书籍了？曾经有很长一段时间，我没有时间和精力去翻看它们，很多感兴趣的书籍都是在网上找到文本格式的下载然后转换格式存放到手机里观看，犹如快餐一般。最近，我又开始下意识的去寻找一些书，纸质的，找来翻阅抑或保存。其实说白了，还是看纸质书籍带劲，页页的书香比冷漠的液晶显示屏更能承载厚重的文化内涵。

       今天推荐一本书，我很喜欢的一本，《傅雷家书》，这是一部“最好的艺术学徒的修养读物”，也是一部充满着父爱的教子书信。此书其优良的品德和深深的爱子深情具有强烈的感染力，而此书对人生的指导意义又远远的超越了作为家信的价值，这就是我深深迷恋此书的原因所在，傅雷先生人格伟大，胸襟坦荡，在文革期间遭到迫害，但先生宁为玉碎不为瓦全，夫妇双双自杀身亡，但瑕不掩瑜，高尚的品质和留给后世的家书使其光彩非凡。

       家书的内容是与其子傅聪探讨美术、音乐、人生等等话题。当时傅聪实在国外读书，傅雷先生的循循善诱对于傅聪的成长起了莫大的帮助，现在很多大学生也都是面临着身在外地的求学生涯，但是，目前的孩子们又是如何和家长展开沟通的呢？所以，从这点上来看，这本书不但是学习艺术的人们的专门读物，同样作为家长更应该读一读这本深情的教子良方。

       我很是喜欢傅雷先生的文笔，做为一个专业的翻译家能有如此的文学修养，确实令人惊叹，而书中谈到的美术，音乐以及一些在青年成长过程中碰到的人生问题，傅雷先生总是用简明扼要，有理有据的观点来感染傅聪。现在看来，这些观点朴实无华，呕心沥血，平凡中见到了在那个

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